domingo, 6 de enero de 2013
Acto de Fe
“Acto de Fe”
Maigualida Pérez.-
Con
la esperanza en
vilo, tendimos las manos
hacia la causa justa de los
ideales donde la igualdad es la esperanza
y la solidaridad el báculo donde reposa el principio vertical del
humanismo, motor que arrastra el carro de los sueños y nos
encaminamos hacia la reconstrucción de la patria cabalgando territorios cenagosos
y oscuros que por más de cien años mantuvieron
este pueblo sometido a las penurias
de la miseria mas ruin, siendo
Venezuela una tierra rica en recursos naturales y humanos. De manera inédita construimos
una Constitución acorde a
las expectativas alimentadas
por el pensamiento bolivariano, y
digo construimos porque
fue como levantar una muralla
–piedra a piedra-
que velaría por el cumplimiento
de las leyes y la soberanía de la nación
ante tanto sabotaje sin piedad. En un Acto de Fe,
tomamos ese recurso como
la herramienta principal del nuevo modelo social, logrado poco a poco
por autogestión y es así que por todos
los caminos el
pueblo ahora proyecta
su vida con
grandes expectativas hacia
un mañana lleno de hermosos
planes para mejorar su calidad de
vida en la discusión abierta de alto
contenido político y
social. El sueño del acceso
a la
educación gratuita y
obligatoria lo convertimos
en una realidad
maravillosa cuando al
país le dimos
el regalo de
someter el analfabetismo con
un batallón de gente
llena de amor
y libros que
se dispersó por
todo el mapa –
ahora - todos estudiamos. En
el área de cultura, se busca debajo de
las piedras: artesanos, cantores,
cuentacuentos, actores, titiriteros,
escritores y pare
Ud. de contar. Mi vecina, mujer humilde con cinco niños,
en un
ranchito de tierra,
ahora construye su
casa digna, gracias a las
políticas sociales del estado; hoy
tenemos acceso a los programas
de salud gratuitos ( medicina integral /
diagnósticos / odontológica
) con
la ayuda de nuestros hermanos cubanos que con el mas noble
de los esfuerzos salieron
de su país, dejando atrás familia, hogares, compañeros y
amigos para traernos
la buena nueva con la convicción
de que la hora de América Latina ha llegado, demostrando así lo que decía
Eduardo Galeano en sus proféticas “Venas Abiertas”…
Cito:
[ Se
abren tiempos de
rebelión y de cambios. Hay
quienes creen que el destino
descansa en las
rodillas de los dioses, pero la
verdad es que trabaja, como un desafío candente, sobre las conciencias de los
hombres. ]
Este año 2.006 es año electoral para nosotros y trabajamos para la reelección de Chávez con 10 millones de
votos. Denunciamos ante el
mundo que comenzó un
nuevo período de
sabotaje para el gobierno
soberanamente electo y confirmado
más de 9 veces con
el voto de
los ciudadanos en
Venezuela. Pedimos a la comunidad
internacional que se
mantenga ALERTA; a los
gobiernos hermanos de América Latina y a
todo aquel que crea en la igualdad, la autodeterminación y en el hombre.
Cito:
Artículo 1ro de la Constitución de la República :
[ La
República Bolivariana de Venezuela es
IRREVOCABLEMENTE libre e independiente y
fundamenta su patrimonio
moral y sus valores de libertad,
igualdad, justicia y paz internacional, en
la doctrina de Simón Bolívar, EL
LIBERTADOR. ]
*Foro Social Mundial,
Caracas-Venezuela 20-21/01/2006
*Publicado en prensa escrita en
2006
*Publicado por La Mancha 2006
sábado, 5 de enero de 2013
Del 11 al 13
"No he Renunciado al Poder Legítimo que el Pueblo me Dió"
Hugo Chávez Frías
Madrugada13/04/02
Maigualida Pérez.-
Desde los sucesos del Caracazo en el 89 se vislumbraban cambios
en el escenario político de nuestro país, dado que la población decidió
salir a la calle y protestar por el incumplimiento de las promesas electorales
hechas por el entonces electo para ese quinquenio CAP. Y es que a pocos días de
asumido el gobierno (Feb-89) como presidente de la república por segunda vez, anunció
las medidas económicas y de manera inesperada
lanzó al pueblo a la angustia con el
alza brutal de artículos de primera necesidad.
Desde ese momento quedó decretado que el colectivo se manifestaría, pero
no sabíamos como.
En los sectores populares de nuestro país se gestaba la Organización
Popular sin tener un liderazgo visible. Había que irrumpir y para ello
trabajamos. Solo transcurrirían 3 años para escuchar la frase:
“…Compañeros, Por Ahora, los
objetivos no han podido ser alcanzados…” Alzamiento del 4F-92 y desde entonces Hugo Chávez Frías no ha
dejado de ser el blanco de Intenciones, Tentaciones, Ambiciones,
Planificaciones, etc… por encabezar el proceso que vive Latinoamericana.
Fue en el 2.002, a 4 años de haber sido electo Presidente de la República
y a 10 del alzamiento militar cuando esos grupos insatisfechos por no poder
meter mano al Erario Publico deciden convocar a un paro nacional que se
desarrolla por 3 días y el 11 de Abril FEDECAMARAS y la Oposición convocan
a marchar desde el Parque de Éste a la
sede de PDVSA-Chuao para luego ser desviada a Miraflores que había sido rodeado
por el pueblo de manera espontánea. Pero al converger los bandos en el centro
de la capital se produce la revuelta que provocó muertos, heridos y el
descalabro de nuestro Sistema Constitucional al informar a la población que el
presidente de la República había renunciado
y Pedro Carmona Estanga –Presidente de FEDECAMARAS- se “autoproclama”
presidente de la República, violentando flagrantemente, la Constitución.
Ejecutan el Golpe de Estado al detener al Presidente el 11 de Abril dejando huecos
constitucionales por la premura. Al ser trasladado a la Base Naval de Turiamo, el
Presidente deja la nota que echaría por tierra todo lo que habían asegurado la
Oposición y FEDECAMARAS “No he renunciado al poder legítimo que el pueblo me
dio". De allí es llevado a la prisión militar en la isla “La Orchila” y
gracias a la presión Nacional e Internacional es liberado y devuelto al pueblo
que lo reclamaba en el Palacio de Gobierno en la madrugada del 14 de Abril.
Queda el sabor del bien llamado “Golpe
Mediático” donde intervinieron los dueños de Medios, Empresarios Nacionales e Internacionales,
el Gobierno Norteamericano y el Clero de manera decisiva pero la lucha continua
en las comunidades, en la Universidades, Escuelas, Fabricas y todo espacio que
se pueda tomar para ir en dirección de la
causa justa de los ideales donde la Igualdad es la Esperanza. Por ello
estamos aquí, hoy.
Cito:
¨Se
abren tiempos de rebelión
y de cambios. Hay
quienes creen que el destino descansa en la rodillas de los
dioses, pero la verdad es que trabaja, como un desafío candente, sobre las
conciencias de los Hombres¨
Eduardo
Galeano
Apropiación de las Tecnologías Digitales
“Tomemos el conocimiento
y los avances tecnológicos para afinar las
comunicaciones, mejorar el tratamiento y transmisión de la información”
Apropiación de las Tecnologías Digitales en el contexto de la Comunicación Alternativa
Maigualida Pérez.-
El sociólogo canadiense Marshall Mc. Luhan (1.911 - 1.980) plantea en su tesis fundamental, que el conocimiento está condicionado por el Medio
Comunicativo a través del cual se
adquiere. O sea, que
el “Medio”
es el mensaje y agregaríamos a esto que es el principio
de manipulación de la información. Partiendo de éste
planteamiento, analicemos el ¿Por Qué? de la apropiación de las
tecnologías digitales, tomando en cuenta que el término involucra aspectos legales como “Derechos
de Autor”. Apropiarnos de las
tecnologías significa tomar estos avances para lograr que la Comunicación Alternativa sea de calidad, incluso superior al de la producción
comercial.
Sostiene Mc. Luhan que los medios comunicacionales son prolongaciones tecnológicas del sistema
nervioso, entonces, tomemos el conocimiento y los avances tecnológicos para afinar las
comunicaciones, mejorar el tratamiento y transmisión de la
información.
Gracias al acceso a las tecnologías comunicacionales se ha roto el
paradigma que la comunicación era espacio reservado para elites
puntuales. La tecnología
como herramienta, es utilizada por las cadenas de medios corporativos para ejercer
dominio sobre un “Receptor Pasivo” al manejar, de forma estratégica los
conceptos “EMPATÍA – CÓDIGO – DECODIFICACIÓN – RUIDO”
y creemos, por desconocimiento, que esto no es mas que
una matriz sin fundamento. Pero no es así.
No debemos temer al uso de la
tecnología.
Es
desde esta perspectiva que utilizamos
el termino “APROPIACIÓN”,
como herramienta para mejorar nuestros Medios Alternativos, para superar la seudo-comunicación arbitraria, no creíble,
deformativa y mediocre.
En Venezuela, la ampliación de la comunicación hacia las comunidades, tiene cómo fin romper
el esquema comercializador de la misma; masificar
de forma veraz la información y cumple una función estratégica al ser canal
directo “COMUNIDAD-PRESIDENTE”.
¿Para
que apropiarnos de la tecnología?
Para allanar el espacio
EMISOR-RECEPTOR de manera eficaz. No caer en el cliché reiterativo de frases construidas desde
ámbitos distantes de la realidad, estableciendo la estrategia de
saber escuchar para tener claro el aprovechamiento de la tecnología en la
Comunicación del siglo XXI.
Cito:
[… La manera en que se debe leer los periódicos, por
ejemplo The New York Times, es siempre comenzar por el último párrafo en la
página de pases del texto en cuestión. Así se podría saber algo. Loa
dos primeros párrafos incluyen la información que los propagandistas
les proporcionan a los editores, y acaso si el periodista que redactó la nota tiene algo de
integridad, alcanzará a incluir algunos datos útiles, pero siempre al final del
escrito…] Noam Chomsky
MORITA CARRILLO en la UNEFA-Nirgua
Conversatorio sobre la
Poeta “Morita Carrillo”
Maigualida Pérez.-
En horas de la mañana del jueves 16-02-12 se desarrolló en UNEFA-Extensión Nirgua el
Conversatorio sobre la escritora nirgueña “Morita
Carrillo” (21-02-1921) de reconocimiento nacional e internacional como especialista en literatura
infantil. Lectora incansable, autodidacta. Estudió en
su pueblo la primaria, viajó por toda América Latina dando charlas de
literatura infantil, recibió la Orden Andrés Bello(1962), nombrada hija ilustre
del Yaracuy. La crítica literaria la consagró al calificarla como la poeta
venezolana cuya obra no naufragó entre rimas y diminutivos ya que supo
comprender el mundo alucinante de los niños. “Festival del rocío” (1953) “Cuadernos
de Doñana” (1954), “Escenario para los reyes magos” (1955), “Jardines del niño
Dios” (1957), “Kindergarten de estrellas” (1959), “Columpios del Iris” (1963), “El
canto de los días” (1964), “Once puertas y una estrella” (1965), “Tilingo”
(1966), “Torres de celofán” (1968), “Linterna de Papel” (1977), “Cancioncillas
jardineras” (1979), “Llave siete colores” (1980), Jardín de lectura Morita Carrillo y Fabiola Puche, (1981). En 1969 Alicia
Pietri de Caldera, le encomienda llevar adelante el Programa de Ediciones de la Fundación Festival
del Niño, “Páginas para Imaginar”. Morita muere en Nirgua, el 30 de
Septiembre de 1998 dejando a sus espaldas una vasta y maravillosa obra
poética.
En ésta actividad,
organizada por Literatura-Extensión Nirgua como parte del cronograma de
actividades de área, participaron el
Lic. Jairo Brijaldo Coordinador de la Plataforma Libro, la Lectura y
Pensamiento estado Yaracuy; Yony Osorio-Escritor/Docente; David Figueroa
F-Escritor/Docente (ambos considerados los 2 escritores vivos mas importantes
del estado) con el apoyo de programas como Unefa
va a la Escuela; Bienestar Estudiantil y Coordinación Educación Integral UNEFA-
Extensión Nirgua, la asistencia de Emprendedores
del 4to Semestre Enfermería; Docentes y personal de la institución se
desarrolló esta actividad en la cual se distribuyó material impreso promocional
de la Red Nacional de Escritores de Venezuela.
David Figueroa Figueroa y Jairo Brijaldo
ALI PRIMERA: “Hombre de Pueblo o Fenómeno Social”
ALI PRIMERA:
1942-1985
“Hombre
de Pueblo o Fenómeno Social”
Maigualida Pérez.-
Hablar de Ali Primera se constituye en
un reto, ya que no podemos deslindar el
principio político de su condición de hombre humilde.
Nacido en
Coro, edo. Falcón en 1.942 se va a Caracas en el 60´. En 1.963 se gradúa de
bachiller e ingresa a la UCV a estudiar Química. Su interés por la
música se manifiesta como Serenatero, pero al ser detenido por la DIGEPOL (policía política de entonces) compone
“Humanidad”
Humanidad,
Humanidad
Hay
motivos de alegría
Pero
de tristeza hay muchos
Pobre
del, del niñito campesino
Que
sonriendo su carita pide una lochita
Para
comer pan…
canción-himno
de amor al
colectivo, donde queda plasmada su condición política cómo seria conocido desde
entonces.
Alí, cuyo
compromiso va más allá del elemento partidista, deja en su canción -consigna la
objetividad analítica de la condición necesaria del individuo. El aspecto social marca el camino en su creación, pero es la ternura
lo que diferencia este trabajo social,
cuyo adelanto para su tiempo queda evidenciado 30 años después,
al convertir la palabra canción de Primera, en uno de los estandartes
preponderantes del proceso político que vive,
no sólo Venezuela, sino Latinoamérica y el mundo, marcado por la debacle
de un sistema que se resiste a desaparecer y otro que empuja por
nacer.. “La historia es un ciclo”
Una de las canciones mas conocidas
de Alí es
“Los Techos de Cartón”
Que
triste se oye la lluvia
en
los techos de cartón.
Que
triste vive mi gente
en
las casas de cartón…
donde dibuja
en el espacio la situación vivida por el pueblo venezolano a comienzos de los años 60, gracias a la promesa electoral apoyada en la
explotación indiscriminada de nuestro
recurso natural más anhelado
por potencia alguna: “El Petróleo” . En “Los
Techos de Cartón” queda detallada la situación expectante del venezolano ingenuo que deja sus
raíces para dirigirse a la capital de la república y encontrar una situación adversa que no da respuesta y no queda alternativa
que tomar las
montañas caraqueñas y plasmar una nueva
realidad “Los Cerros de Caracas” conocidos – incluso – por los extranjeros,
para los cuales se convierte en una referencia llena de belleza simple, característica única de
nuestra querida capital.
Yo conocí a Alí en
la década del 70´ en actividades de calle, donde
quiera que se pudiera montar unas tablas
sobre cuatro pipotes era suficiente para dar un recital. Actividades aquellas llenas de honestidad
y amor. Voces
cómo Lilia Vera, Cultural Pro-Patria,
Catia 83, Afinque de Marín y otros que en este momento escapan a mi recuerdos y
en esas actividades todos nos conocíamos y Alí cómo líder, se convirtió
en una espina punzante que molestó a todos los gobiernos hasta su desaparición
física.
Pero hay
rasgos del Cantor del Pueblo que quedan a un costado; dueño de un lenguaje
lirico donde abre espacios vinculantes entre lo político y lo romántico que dan
fuerza y solidez a la relación de
pareja..
Amor
en Tres Tiempos
Te
vi cabizbaja mirando la playa
Y
quise saber en lo que pensabas..
Te
bese en los ojos y habían lagrimas
Y
quise decir que yo te adoraba
Te
bese en los labios
Mientras
te cantaba..
Digan
lo que digan yo te quiero
Piensen
lo que piensen tu me quieres…
y es que hasta allí llegó Ali, a dibujar esa nueva
pareja donde se comparte, no sólo el deseo y el afecto mutuo, sino el
compromiso político.
Cuando a mi casa llegó
un compañero de lucha y pensamiento y me
contó que parecía que Alí había muerto y las circunstancias que envolvían el
hecho no me quedo dudas de
que ese accidente fue provocado
y esa tesis aún la sostengo; lo
indujeron a la muerte por ser elemento perturbador, que fastidia y ponía en
evidencia los gobiernos de entonces.. (hoy día tenemos pruebas que esas cosas
ocurren)..
Pero ¿que lograron con la desaparición física de
Alí?
Un 27 de febrero de 1.989 el pueblo
venezolano levantó su voz ante las medidas económicas impuestas por el naciente gobierno de Carlos Andrés Pérez (segundo período) donde un
huevo, cuyo precio era 0,75Bs
pasó a costar 5Bs, ni
hablar de la leche ni los servicios básicos y el pueblo estalló de la única
manera que podía. Se conformó la que recuerdo cómo la primera
red comunicacional accesible “Radio Bemba”. La información la emitíamos a voceros principales de las comunidades y así corría. El ejercito tomó las calles.
A mi casa disparó
una tanqueta cuando veía
la ronda por el balcón junto a un compañero. Vivía en el piso 13 del bloque 11 de
Pro-Patria. Aquello fue la verdadera revuelta popular y nosotros no teníamos
información oficial. Hasta hoy se desconocen las cifras reales de victimas de
esos sucesos. Entonces se levantó la canción de Ali Primera como la voz de
todos.
Por qué celebrar el nacimiento de Alí y no la fecha
de su partida?
Porque Él está con nosotros.
Blanquísima Gaviota
Bienvenida
a mi alma
Bienvenida
a mi noche.
Bendito
sea tu ser
Que
te trajo hasta mi
Después de la tormenta…
Consciente estoy
que son muchos
los que se aprovechan de su nombre; se recuestan y regodean –casi al
extremo- de pretender ocupar el espacio
que Él trabajó. Pero Alí Primera es
inalcanzable. Alí no murió aquella madrugada de febrero en la
autopista. Allí pasó a la inmortalidad; a ser nuestro. De cada uno de Ustedes, porque Alí
estará siempre donde el
pueblo lo reclame.
Donde la
Canción sea necesaria!!
jueves, 20 de diciembre de 2012
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