viernes, 20 de enero de 2017
El Voto, Un Derecho Ciudadano Micros Históricos Maigualida Pérez
El Voto es la mas hermosa expresión de la Democracia y debemos cuidarla y preservarla por sobre todas las cosas.
Todos estos Micros fueron realizados en la Emisora Comunitaria de Nirgua "Picacho 98.5 Fm" dirigida por el Lic. Francisco "Pancho" Marquez a quien agradezco profundamente por su apoyo para armar este proyecto radial.
También agradezco a la Lic Marialcira Matute "La Librería Mediática" Radio y Tv por colocar y comentar este trabajo en Radio Nacional de Venezuela.
Maigualida Pérez
20/01/2017
Nirgua... Tierra de Magia Micros Historicos Maigualida Pérez
Nirgua… Tierra de Magia
Introducción.-
Hablar de Yaracuy es sumergirnos en un ámbito signado por la magia y el misterio donde subyace la cultura poco conocida de los aguerridos indios Jiraharas-Ayamán y de la bella MaríaLionza como expresiones mismas de la tierra.
Verde, selvática, femenina y húmeda es Yaracuy. Centro de la geografía nacional, donde se cruzan todos los caminos, todos los destinos y los creadores de la patria. Lugar donde acamparon Diego de Lozada y sus ejércitos cuando iban a fundar Caracas; donde estuvo Felipe de Hutten (1.541?) el último de los Welser para ubicar las minas de oro
de las que se presumía existían; donde el señor Capitán General Juan de Villegas, en 1.552 funda Nueva Segovia de Barquisimeto lugar donde se localizan las minas de oro de Buría; donde se reafirma el “Tratado de Coche” (1863); donde -según la tradición oral- se da el primer “Grito de Libertad en América”.
En este panorama alucinante donde los caminos, ríos y senderos permitían el trasporte hasta los puertos de embarque y poblaciones; donde la Compañía Guipuzcoana había establecido factorías
para facilitar la compra-venta de productos, los Jirahara-Ayamán dieron batalla para (1.628) convertirse en la última tribu en someter los conquistadores españoles en tierra firme.
Es así como presento mi visión del misterio que representa Nirgua...!
Maigualida Pérez 05/09/06
Nirgua… Tierra de Magia
Nirgua… Tierra de Magia
Introducción.-
Hablar de Yaracuy es sumergirnos en un ámbito signado por la magia y el misterio donde subyace la cultura poco conocida de los aguerridos indios Jiraharas-Ayamán y de la bella MaríaLionza como expresiones mismas de la tierra.
Verde, selvática, femenina y húmeda es Yaracuy. Centro de la geografía nacional, donde se cruzan todos los caminos, todos los destinos y los creadores de la patria. Lugar donde acamparon Diego de Lozada y sus ejércitos cuando iban a fundar Caracas; donde estuvo Felipe de Hutten (1.541?) el último de los Welser para ubicar las minas de oro
de las que se presumía existían; donde el señor Capitán General Juan de Villegas, en 1.552 funda Nueva Segovia de Barquisimeto lugar donde se localizan las minas de oro de Buría; donde se reafirma el “Tratado de Coche” (1863); donde -según la tradición oral- se da el primer “Grito de Libertad en América”.
En este panorama alucinante donde los caminos, ríos y senderos permitían el trasporte hasta los puertos de embarque y poblaciones; donde la Compañía Guipuzcoana había establecido factorías
para facilitar la compra-venta de productos, los Jirahara-Ayamán dieron batalla para (1.628) convertirse en la última tribu en someter los conquistadores españoles en tierra firme.
Es así como presento mi visión del misterio que representa Nirgua...!
Maigualida Pérez 05/09/06
Nirgua... Tierra de Magia Micro Histórico MariaLionza de Maigualida Pérez
Una
puerta en el tiempo:
puerta en el tiempo:
Nirgua Ancestral
“El tiempo nunca pasa
no se va
el tiempo se nos
queda adentro”
queda adentro”
Alí
Primera.
Primera.
El municipio Nirgua representa el lugar donde vuelvo
con mis ancestros, es el espacio
donde cobran vida los relatos que mi abuela Estéfana solía contarnos sentada en su hamaca y mientras ella
detallaba sus vivencias, el tiempo se paralizaba, nosotros en silencio
degustábamos cada unas de sus palabras.. Oír como ella describía “Las cumbres”, es decir, el sitio donde ella
había nacido en esta municipalidad, era
realmente encantador, yo sentía que podía caminar por esas montañas, ver su
casita en la cima y oler aquellos
pastizales. Quizás por esas razones siempre le
he manifestado a mis amigos que visitar Nirgua es abrir una puerta en el
tiempo, es volar con las alas de imaginación a un pasado reciente donde se realza el heroísmo, la tradición y la resistencia de nuestros aborígenes los Indios Jiraharas-Ayamán .
con mis ancestros, es el espacio
donde cobran vida los relatos que mi abuela Estéfana solía contarnos sentada en su hamaca y mientras ella
detallaba sus vivencias, el tiempo se paralizaba, nosotros en silencio
degustábamos cada unas de sus palabras.. Oír como ella describía “Las cumbres”, es decir, el sitio donde ella
había nacido en esta municipalidad, era
realmente encantador, yo sentía que podía caminar por esas montañas, ver su
casita en la cima y oler aquellos
pastizales. Quizás por esas razones siempre le
he manifestado a mis amigos que visitar Nirgua es abrir una puerta en el
tiempo, es volar con las alas de imaginación a un pasado reciente donde se realza el heroísmo, la tradición y la resistencia de nuestros aborígenes los Indios Jiraharas-Ayamán .
Al comenzar la lectura
de “Nirgua…Tierra de Magia” de la escritora amiga Maigualida Pérez, me reencontré con un pueblo lleno
de memorias, las mismas que tanto
adoraba exponer a mi abuela, en sus párrafos se respira un aire que evoca las
costumbres de nuestras provincias, sus coloridas montañas y sus calles empedradas
bañadas de siglos. Este libro nos presenta una visión romántica, enigmática y ecológica del municipio. En este mismo
orden de ideas, en el siguiente párrafo del
texto Tratado de Coche observamos lo planteado:
de “Nirgua…Tierra de Magia” de la escritora amiga Maigualida Pérez, me reencontré con un pueblo lleno
de memorias, las mismas que tanto
adoraba exponer a mi abuela, en sus párrafos se respira un aire que evoca las
costumbres de nuestras provincias, sus coloridas montañas y sus calles empedradas
bañadas de siglos. Este libro nos presenta una visión romántica, enigmática y ecológica del municipio. En este mismo
orden de ideas, en el siguiente párrafo del
texto Tratado de Coche observamos lo planteado:
“ Las montañas que rodean a Nirgua, con la
luz del atardecer
de aquel día
estelar, hacían galas
del café como una novia toda
vestida de blanco, hermosa y virginal
que espera al
pie del altar,
distante y misteriosa; ansiosa
y callada ante el
bramido bajo del
río que viene saltarín y cristalino cubierto por capas
delgadas de espuma blanca
que se evaporan en el curso del
mismo.”
luz del atardecer
de aquel día
estelar, hacían galas
del café como una novia toda
vestida de blanco, hermosa y virginal
que espera al
pie del altar,
distante y misteriosa; ansiosa
y callada ante el
bramido bajo del
río que viene saltarín y cristalino cubierto por capas
delgadas de espuma blanca
que se evaporan en el curso del
mismo.”
Como quien logra ver a través del tiempo, cual
sacerdotisa la narradora nos transporta en la historia al punto de casi palpar
los lugares y situaciones que describe en sus crónicas. Sus líneas nos sumergen en un realismo mágico que abarca desde la
construcción del Fuerte San Vicente, pasando por el grito de libertad
del Negro Miguel, el rey de Buría; hasta la hermosa leyenda de nuestra Diosa madre, La reina María
Lionza. En este sentido las palabras del
escritor Earle Herrera nos refiere: “Desde
épocas remotas, ya por vía oral o
escrita, el hombre va dejando testimonios de su paso por el mundo, gracias a
los cuales se conoce el pasado y se explica el presente”. Tal vez bajo esta
óptica la autora nos presenta este trabajo impregnado de luz, que como reseña
Herrera deja huella más allá del papel y florece en el alma, muestra de ello lo
observamos con el siguiente relato titulado MaríaLionza:
sacerdotisa la narradora nos transporta en la historia al punto de casi palpar
los lugares y situaciones que describe en sus crónicas. Sus líneas nos sumergen en un realismo mágico que abarca desde la
construcción del Fuerte San Vicente, pasando por el grito de libertad
del Negro Miguel, el rey de Buría; hasta la hermosa leyenda de nuestra Diosa madre, La reina María
Lionza. En este sentido las palabras del
escritor Earle Herrera nos refiere: “Desde
épocas remotas, ya por vía oral o
escrita, el hombre va dejando testimonios de su paso por el mundo, gracias a
los cuales se conoce el pasado y se explica el presente”. Tal vez bajo esta
óptica la autora nos presenta este trabajo impregnado de luz, que como reseña
Herrera deja huella más allá del papel y florece en el alma, muestra de ello lo
observamos con el siguiente relato titulado MaríaLionza:
“Cuenta la leyenda, que la diosa de
la selva antes de entregarse
al español, prefirió escapar y desde los altos de la
zona de Los Madrileños, internándose por el cerro
del Picacho bajó por los caminos entrela Palma y los
Cogollos hacia Chivacoa y perdió
su rastro -desesperada-
en la montaña
de Sorte, llena
de tesoros naturales
donde se oía su
canto triste y lánguido por
las tardes. Dicen
que el Español
enamorado la buscó
durante el tiempo
que le quedo de vida. Perdiendo la razón; la oía cantar y hablar con
los animales del
monte.”
la selva antes de entregarse
al español, prefirió escapar y desde los altos de la
zona de Los Madrileños, internándose por el cerro
del Picacho bajó por los caminos entre
Cogollos hacia Chivacoa y perdió
su rastro -desesperada-
en la montaña
de Sorte, llena
de tesoros naturales
donde se oía su
canto triste y lánguido por
las tardes. Dicen
que el Español
enamorado la buscó
durante el tiempo
que le quedo de vida. Perdiendo la razón; la oía cantar y hablar con
los animales del
monte.”
Al
pasearnos por “Nirgua…Tierra
de Magia”
descubrimos
el sortilegio que envuelve a un municipio, de igual manera sus páginas colmadas
de vida son un aporte a la autoconciencia y autoestima de una sociedad ya que reivindica a personas o grupos sociales que generalmente han sido excluidos de la historia oficial. En tal
sentido, en esta publicación
disfrutamos del patrimonio cultural de una ciudad a través de la visión lírica de la autora, acción esta que nos permite percibir
el compromiso social que posee Maigualida Pérez con la tierra que se grabó en
sus sentidos como los petroglifos en las piedras del tiempo, Este hecho lo podemos
constatar en las líneas “Nirgua…
Tierra de Magia” texto que presta
su nombre a este libro:
pasearnos por “Nirgua…Tierra
de Magia”
descubrimos
el sortilegio que envuelve a un municipio, de igual manera sus páginas colmadas
de vida son un aporte a la autoconciencia y autoestima de una sociedad ya que reivindica a personas o grupos sociales que generalmente han sido excluidos de la historia oficial. En tal
sentido, en esta publicación
disfrutamos del patrimonio cultural de una ciudad a través de la visión lírica de la autora, acción esta que nos permite percibir
el compromiso social que posee Maigualida Pérez con la tierra que se grabó en
sus sentidos como los petroglifos en las piedras del tiempo, Este hecho lo podemos
constatar en las líneas “Nirgua…
Tierra de Magia” texto que presta
su nombre a este libro:
“En la
intimidad de la montaña,
circundada por quebradas y
planicies, sus cuerpos
danzan ataviados de
la jerarquía que
les otorgan sus hermanos
y en la piedra dejan la huella indeleble
de su histórico
paso por esta
tierra llena de
bondades y belleza que es Nirgua: Nirva
del Callao; Nirua la del Prado!”
intimidad de la montaña,
circundada por quebradas y
planicies, sus cuerpos
danzan ataviados de
la jerarquía que
les otorgan sus hermanos
y en la piedra dejan la huella indeleble
de su histórico
paso por esta
tierra llena de
bondades y belleza que es Nirgua: Nirva
del Callao; Nirua la del Prado!”
David Figueroa González
martes, 17 de enero de 2017
Nirgua Tierra de Magia - Micros Históricos - Maigualida Pérez
Nirgua… Tierra de Magia
Introducción.-
Hablar de Yaracuy es sumergirnos en un ámbito signado por la magia y el misterio donde subyace la cultura poco conocida de los aguerridos indios Jiraharas-Ayamán y de la bella MaríaLionza como expresiones mismas de la tierra.
Verde, selvática, femenina y húmeda es Yaracuy. Centro de la geografía nacional, donde se cruzan todos los caminos, todos los destinos y los creadores de la patria. Lugar donde acamparon Diego de Lozada y sus ejércitos cuando iban a fundar Caracas; donde estuvo Felipe de Hutten (1.541?) el último de los Welser para ubicar las minas de oro
de las que se presumía existían; donde el señor Capitán General Juan de Villegas, en 1.552 funda Nueva Segovia de Barquisimeto lugar donde se localizan las minas de oro de Buría; donde se reafirma el “Tratado de Coche” (1863); donde -según la tradición oral- se da el primer “Grito de Libertad en América”.
En este panorama alucinante donde los caminos, ríos y senderos permitían el trasporte hasta los puertos de embarque y poblaciones; donde la Compañía Guipuzcoana había establecido factorías
para facilitar la compra-venta de productos, los Jirahara-Ayamán dieron batalla para (1.628) convertirse en la última tribu en someter los conquistadores españoles en tierra firme.
Es así como presento mi visión del misterio que representa Nirgua...!
Maigualida Pérez 05/09/06
"Nirgua... Tierra de Magia" Micros Históricos - Maigualida Pérez
Nirgua… Tierra de Magia
Introducción.-
Hablar de Yaracuy es sumergirnos en un ámbito signado por la magia y el misterio donde subyace la cultura poco conocida de los aguerridos indios Jiraharas-Ayamán y de la bella MaríaLionza como expresiones mismas de la tierra.
Verde, selvática, femenina y húmeda es Yaracuy. Centro de la geografía nacional, donde se cruzan todos los caminos, todos los destinos y los creadores de la patria. Lugar donde acamparon Diego de Lozada y sus ejércitos cuando iban a fundar Caracas; donde estuvo Felipe de Hutten (1.541?) el último de los Welser para ubicar las minas de oro
de las que se presumía existían; donde el señor Capitán General Juan de Villegas, en 1.552 funda Nueva Segovia de Barquisimeto lugar donde se localizan las minas de oro de Buría; donde se reafirma el “Tratado de Coche” (1863); donde -según la tradición oral- se da el primer “Grito de Libertad en América”.
En este panorama alucinante donde los caminos, ríos y senderos permitían el trasporte hasta los puertos de embarque y poblaciones; donde la Compañía Guipuzcoana había establecido factorías
para facilitar la compra-venta de productos, los Jirahara-Ayamán dieron batalla para (1.628) convertirse en la última tribu en someter los conquistadores españoles en tierra firme.
Es así como presento mi visión del misterio que representa Nirgua...!
Maigualida Pérez 05/09/06
domingo, 15 de enero de 2017
viernes, 13 de enero de 2017
jueves, 12 de enero de 2017
domingo, 8 de enero de 2017
sábado, 26 de noviembre de 2016
EMBAJADA DE VENEZUELA EN SIRIA PUBLICA EL I TOMO DE POESÍA VENEZOLANA.
Agradecida por siempre con Abdul Zagbour
Agradecida con Abdul Zagbour (compilador) por este regalo y con
Javier Alexander Roa (diplomático y presentador) por la entrega de este regalo maravilloso
Un abrazo para ambos
LXXXII
نعيد عقارب الساعة
نقبض على الذاكرة في الهواء
التي أرادت الهروب:
ونحن نتشبث بها
كي نخلد اللحظات
الضائعة في الزمن.
EMBAJADA DE VENEZUELA EN SIRIA PUBLICA EL I TOMO DE POESÍA VENEZOLANA.
La Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en la República Árabe Siria, siguiendo los lineamientos de las políticas culturales de la revolución bolivariana, asume el reto de publicar (en el idioma árabe) el primer tomo de poesía de poetas contemporáneos venezolanos, que persigue dos objetivos fundamentales; 1)- Estimular y valorar el trabajo creador de los poetas venezolanos, y, 2)- Difundir la creación y el quehacer literario venezolano en el mundo árabe.
Es importante advertir, que la selección de los poetas y poesías traducidos del idioma español al idioma árabe lo realizó exclusivamente el poeta sirio Abdul Zagbur, que según él es la manera de reivindicar y valorar la lectura, la amistad y la compañía de muchos de los poetas que aparecen en esta selección o antología personal de poesía.
También se destaca en esta selección la pluralidad de voces de poetas de distintos estados de Venezuela, unos más reconocidos que otros, pero todos con el mismo compromiso y el trabajo de la palabra.
Este primer tomo constituido por veinticinco poetas (muchos de ellos publicados en la revista humanística bilingüe árabe – español Visión Venezuela que publica la embajada de Venezuela en Siria desde abril del año 2011), abre la posibilidad para que en los próximos años, esta Misión Diplomática u otra acreditada en un país árabe, continúe publicando y difundiendo el trabajo creador de los poetas venezolanos.
“La poesía [como lo define César Seco en unos de sus párrafos en el ensayo De Poesía y de Poetas] es un territorio plural, esencia genuina de toda creación, encuentro en la unidad y lo diverso. Cierto que no hay mayor compromiso que el que ha de asumir el poeta con su obra, pero cierto es también que no puede desentenderse del anhelo de justicia que le habita como hombre. La poesía no se debe a doctrinas o credos; su misión es otra: decir la verdad y la belleza por igual, sublimar la profunda tragedia del ser humano escindido en una sociedad que la desestima a ella y a sus hacedores. Sólo ella se aproxima en libertad al misterio manifiesto de la vida.
La poesía viene del silencio y al silencio vuelve, no sin antes conmover, primero al poeta, por súbito o aprehensión y luego a su posible lector, que en verdad es quien rehace y hace suyo el poema. “
De esta manera, le damos la bienvenida y le invitamos a entrar a la casa de la poesía, que es esta selección poética.
http://www.elsoldemargarita.com.ve/posts/post/id:181802/Editan-libro-de-poes%C3%ADa-venezolana
http://www.elsoldemargarita.com.ve/posts/post/id:181802/Editan-libro-de-poes%C3%ADa-venezolana
Editan libro de poesía venezolana
Un compilado de poemas escritos por venezolanos fue traducido al árabe por
Abdul Zagbour para darlos a conocer.
Abdul Zagbour para darlos a conocer.
30 Dic, 2016 | El poeta sirio Abdul Zagbour presenta “Antología de poesías venezolanas”, un libro que realizó con el apoyo de la Embajada de Venezuela en Siria, donde recopiló la obra de 25 poetas venezolanos.
Zagbour tuvo la complicada labor de traducir cada uno de los poemas que salen en este libro, lo que asegura no fue tan sencillo ya que hay palabras en español que no tienen traducción al árabe, por lo que sintió como si él los estuviera escribiendo por primera vez.
Comentó que esta idea inició cuando asistió al Festival Mundial de Poesía en 2014, donde tuvo el placer de conocer a varios de los integrantes de este libro.
Para Abdul Zagbour, este trabajo es un reconocimiento a la poesía venezolana, la cual considera que está cargada de espiritualidad y sentimientos.
Para el poeta de origen sirio, la selección de las poesías se hizo de forma natural pues conoce el trabajo de estos autores y ya tenía una idea de cuáles piezas conformarían el libro “Antología de poesías venezolanas”.
Este fue armado durante la estancia de Zagbour en Siria, por lo que tuvo algunos problemas en la recepción del material que fue enviado por internet, ya que el servicio eléctrico es restringido en ese país, como consecuencia del conflicto bélico que actualmente padece esta nación.
Comentó que para el año que viene preparará un segundo tomo, en el cual buscará que cada uno de los estados del país tenga dos representantes.
“Con este libro quiero que la comunidad árabe tenga acceso a la poesía venezolana y que conozcan sus talentosos exponentes”, puntualizó el poeta Abdul Zagbour.
Selección
Entre los exponentes que participan en este libro están Rodolfo Quintero, Modaira Rubio, Wafi Salih, Sael Ibáñez, Rodolfo Rodríguez, Magaly Salazar Sanabria, Siboney Rey, Víctor Manuel Rey, Luz Almarza, entre otros.
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